Русская Идея

Что такое Русская Идея? Русская Идея - это мысль Бога о России и русских, это исторический долг нашей страны и народа, это то, зачем Россия и русские появились в потоке всемирной истории.

Назову основные атрибуты Русской Идеи, как они мне представляются:

1. Это Идея религиозная, а точнее христианская, а ещё точнее православная;
2. Это Идея мессианская - призванная принести нечто новое в мир;
3. Это Идея глобальная - направленная на всемирное долженствование России и русских;
4. Это Идея катехоническая с одной стороны, и хилиастическая с другой - целеполагающаяся в удержании мира от Зла и в достижении идеального народоустройства;
5. Это Идея эсхатологическая - устремлённая к конечному пределу мира и в нём обретающая смысл.
>>>

Проблема национальности в философии С.Н. Булгакова

Сергей Николаевич Булгаков рассматривал национальный вопрос как вопрос в первую очередь метафизический. Лишь трактуя нацию как категорию метафизическую можно понять её природу и идею. Булгаков решительно отвергает просветительско-либеральный взгляд на национальность как на арифметическую сумму индивидуумов, объединённых лишь общим биологическим родством и усвоенной культурой. «Нация есть, не как коллективное понятие или логическая абстракция, но как творческое живое начало, как духовный организм, члены которого находятся во внутренней живой связи с ним» , – говорит философ. Более того, Булгаков полагает, что метафизические основы национальной принадлежности никак не зависят от «эмпирического я», так как индивидуум есть тварь и этим ограничен, ибо, в отличие от Творца, «сам для себя есть данность, т.е. создание» . Таким образом, даже если сам человек считает себя принадлежащим к какой-то другой нации или даже не принадлежащим ни к какой (космополитом), то всё равно он суть сын своих родителей; и, как человек не может изменить своего родства, так он не может изменить свою национальность.

Национальность не является продуктом человеческого творчества, её нельзя придумать или сознательно создать. Национальность осознаётся лишь постфактум и лишь как данность поддаётся рефлексии. Но и сама эта рефлексия должна носить интуитивный, мистический характер, так как истинная сущность нации трансцендентна, она суть ноумен. Эмпирическим же средствам доступна только феноменальная сторона жизни национальности, то есть её культурная деятельность, особенности характера составляющих её индивидов и т.п. Однако и феноменологическое познание имеет большую ценность, оно помогает обрести зрячесть разума первичному мистическому «инстинкту» национальности. Бессознательный инстинкт становится сознательной интуицией, которая переживается «как некоторое глубинное, мистическое влечение к своему народу, как любовь, не в скудном, моралистическом понимании рационалистической этики (как, напр., у Толстого), но в мистическом смысле, как некоторый род эроса, рождающего крылья души, как нахождение себя в единстве с другими, переживание соборности, реальный выход из себя…»

ДАЛЕЕ>>>

Двустишье

Хорошо вдруг помыслить, то что в душу вселяет радость.
Хорошо вдруг утихнуть, обозрев всю небес пажить.

Священный лес

Туман всех прожитых веков
Курится фимиамом ввысь,
Освободившись от оков
Страна уйдёт в священный лес,
В священный лес, где мудрый лис
На мшистом пне ведёт дозор,
Чтоб за засечную черту
Не вполз пылающий дракон.

Пророк-медведь там чутко спит -
Священный лес во сне храня,
И светлый князь с своей княжной
Тем лесом правят, вознося
Молитвы Богу и Его
Пречистой Матери, что ввек
Не перестанет умолять
Отца Миров не закрывать
Очей на гордый стан людей.

А в граде Китеже трамвай
Съезжает с рельсов и крыла
Распростирает простынёй -
Летит он в светлы небеса
К конечной станции, в покой.

Сон

Я проснулся в старом доме
Деда с бабушкой моих,
Тех, что умерли в покое;
Дом же продан на двоих.

Ночь была тиха и лунна,
Звёзды - россыпь серебра,
На крыльцо я вышел хмуро
И остался не дыша.

Призрачным лучом Луна
Овощей осветила рядки -
Отрубленная моя голова
Мне улыбалась с грядки.

На свадьбу друга

Ну вот, дружище, и тебя постигла
Изрядной доли мужиков судьба -
Дивчина гарная твой разум помутила,
И схомутала вольного жребца.

Скакал ты некогда мустангом непокорным,
Среди полей, лесов и кобылиц;
И вот теперь ягнёнком усмирённым
Ты ластишься к одной лишь из девиц.

Хайку

Купил себе сборник японской лирики - это великолепно! Особенно Басё. И весьма близко мне по духу оказался знаменитый размер японской поэзии - хайку или хокку. Очень простые, короткие, но безмерно глубокие и сложные стихи.

Попробовал написать несколько - это оказалось чрезвычайно трудным, особенно подобрать нужные слова под нужное количество слогов в строках. Ведь хайку что из себя представляет? Это трёх строчный стих, где в первой строке 5 слогов, во второй 7 слогов и в третьей снова 5 слогов. Очень просто, но и очень сложно.

Вот хайку, которая у меня получилась (в смысле удалось подобрать соответствующее количество слогов):

* * *
Я стихи Басё
Читаю в тихой келье -
Мыслей хоровод.

А вот несколько "подделок" под хайку, похоже по звучанию, но слоги мне подобрать не удалось (впрочем, уже у того же Басё начинают появляться отступления от классической формы в 17 слогов, более того, большинство современных исследователей вообще полагают, что на не японском языке вообще невозможно адекватно поддерживать 17-слоговый размер, так что возможно это тоже можно считать хайку):

* * *
Вечер опустился -
Синь в апельсиновых корках,
Тихая радость в душе.

* * *
Тёплая ночь за окном.
Автомобили гудят на дороге -
Лишний звук.

* * *
Раскинулся Млечный Путь в тишине,
И лишь в дали печально
Поезд плачет.

* * *
Вечереет.
Облака целует закатное Солнце.
Прощанье до завтра.

* * *
Стою у ночного окна силуэтом,
В глаза блестит звезда.
Два одиночества.

Ну и напоследок хайку которая получилась, но получилась в состоянии депрессии:

* * *
Все бокал вина
Не прочь со мною выпить,
Но не верят мне.

Эти глаза напротив

Наказ власть предержащим

Властители не могут обижаться.
Когда им тортом кинут в рожу,
Прилично им лишь тихо утираться.

Властители не могут обижаться.
Когда пошлют их на хрен в грубой форме,
Прилично им лишь робко улыбаться.

Властители не могут обижаться.
Когда в них весело дерьмом швыряют,
Не вместно им даже отстраняться.

Ведь это есть свобода и блаженство,
Ведь это торжество великих духом -
Невозбранимо гадить кругом
И думать, что сие есть совершенство!

Жалоба вэб-мастера

Посвящается вэб-мастеру Александру К.

ВСД - мой друг сердешный,
Мой диагноз с ранних лет!
Становлюсь я всё успешней
В приобретеньи монет!
___
*ВСД - Вегетососудистая дистония.

Ответ язычнику

Уходя уходи,
В блеске огненных глаз -
Полымя языки
Ум твой выжгут за раз.

На Калинов мосток
Ты ступить поспешил,
Воды Смрадной реки*
Душу смоют под ил.

Ум твой сплавился в шлак
В жарком бреде "побед",
Лиловеющий шёлк
Твой накрыл сердца лёд.

Раскалён до бела
Мост над Смрадной рекой,
Не удержит стопа
Плоть с ушедшей душой.

Ты один поднимал,
То, что сдюжить не мог,
Гордецов то удел -
Кануть в смерти поток.

Но потока смертей
Есть сильнее Скала,
Мост над Смрадной рекой
Станет мягче пера.

Смород бурной воды
Будет розами плыть,
Тяжесть смертной тоски
Ты сумеешь избыть.

Нужно лишь захотеть
Отойти от себя,
Нужно в душу принять
Нежный шёпот Христа.

И шеломы церквей
Крепче воинских лат,
И Перуна огней
Жарче пламень лампад.

Нежный шёпот Христа
Лишь расслышать сумей,
Голиафа тогда
Станешь сразу сильней.

Ведь Христос - русский Бог,
Как Он русским открыт,
Без Него за порог
Русь не смеет ступить.

Русь - Святая Земля -
Мати Божьей удел,
И богиня твоя
Не заступит предел.

Бог ведь это любовь -
Ошибиться страшись,
Вне Христа нет любви
Лишь реки страшной слизь.

Не пройдёшь ты моста -
Раскалён он как горн,
Лишь дыханье Христа
Утишает огонь.

Уходя уходи,
И порыв мой прости;
Тянут боги на землю,
Бог зовёт в небеси.
___
*Смрадная река - река Смородина; название происходит от древнерусского слова смород, т.е. смрад.

Мудрость

Лета нам мудрость подают -
К суровой Истине ведут.